لو أني أملك ولاية إمرأة

نعم وبكل ثقة لو أنني أملك ولاية إمرأة وجاءني من أرضى



دينه وخلقه ،، ومعرفة أهله فقط،، لما ترددت في أن اقبله


زوجاً لها ،، ولن أرهق نفسي بالبحث والتحري ( المبالغ فيه)

وهل هو من (قبيلة كذا وكذا ) أوهو شريف أو غير شريف ،،


( أوهو ،،أوهو )وأترك النصوص الصحيحة في ذلك ،



ووجدت أن أكثر الأسئلة هي من عند أنفسنا ،ولم تكن في


عصر الرجال ( عصر الصحا بة ) ومن بعدهم ،،


أين أثر العلم ؟؟؟أين نحن من الدين ؟؟؟لماذا نبالغ في هذه


المسائل ؟؟؟ من أين أتينا بهذه الأسس ؟؟ أليس فينا رجلٌ



رشيد؟؟؟ ومتى نجتث هذه ( العنصرية )


كم من فتاة تحلم أن تسمع كلمة ( ماما ) وحرمت



لهذه الأسباب!!!!!!


كم من خطبة إنفسخت لهذا التعسف؟؟؟



وكم من فتاةٍ حزينة لأنه رُدَ من يرغب في زواجها لبعض هذه



الأسباب ؟؟؟


وكم من شابٍ لا ينقصه شيء لم يتقدم ( حفظاً لماءوجهه)



أتمنى اليوم الذي أرى فيه وقد ( انقشعت هذه العادة)



وليقل الناس مايقولونه بسب حربنا لها ،،،


فلن يطول ذلك الكلام ،، وستنخرس الألسنة ،،




ويقول تعالى (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ))



وكما جاء في الحديث ( لافرق بين عربي ولا أعجمي ، ولا أبيض


ولا أسود إلا بالتقوى ))

موضوع يستحق الطرح والنقاش ...

جزيت خيراً أخي فاعل خير على مواضيعك المميزة.

لن أجد ما أدلو به الآن .. لأنني أستجم في هذه اللحظة مع عائلتي على شاطيء رائع ..

وجاءت كلماتك الحقة المدوية لتقطع نوعاً من هدوئي..

أخي فاعل خير أعدك... سأعود بإذن الله.. لأننا رأينا ما يكفي "لو لنكتب" مما سردت لنا..

أيها الرائع كم أرجو من ربي لو أمد قبائلنا كثيراً ممن هم على شاكلتك وعلى شاكلة أناس هنا نعلم توجهاتهم جيداً ..

كن بخير.. وسنعود بإذن الله

أخي / فاعل خير
جزاك الله خيراً على طرح هذا الموضوع الذي أتمنى أن يأخذ حقه
الكافي من النقاش الجاد والجريء وأن يتسم بالوضوح والصراحة لما للموضوع
من أهمية كبيرة جداً من وجهة نظري .

فما رأي كل من يقرأ هذا الموضوع والكلام موجه للجميع إداريين ومشرفين وأعضاء
بأن ينتقل هذا الموضوع إلى منتدى قضية ورأي ويناقش بجدية كما أسلفت
أنتظر آرائكم

دمتم بخير جميعاً

شكراً للجميع


لكني في هذا الموضوع بالذات ، لا أريد الشكر ، وكثرة المشاهدات ، وكثرة الردود



فقط


نريد أن نناقش قضية إجتماعية ( إنكوى منها الكثير )



للفائدة

عدنا و لازال العود "أعوج".. فكيف يستقيم الظل يا "فاعل"

دعنا نبدأ يا أخي من شيء "أسموه المسألة الفقهية"

مسخوا العقول بأن الإمام فلان يرى.. والعلامة فلان أفتى

متناسين في هذه المسألة بالذات ماذا فعل محمد صلى الله عليه وسلم والذي يرد إليه كل "مختلف فيه" بعد كتاب الله..

محمد صلى الله عليه وسلم في سنته وقصصه ما يجعلني أقطع قطعاً كلياً أن أصحاب الهوى "العرقي" يؤمنون ببعض ويتجاهلون بعضاً.. ويريدون أن نميل ميلاً عظيماً
من أجل حماية "العرق 220"..

(((قد نشجب اليوم ما نقع فيه ونقره غداً ... تحت ضغوط "هذا التيار")))

فهو تيار قوي قضى على أحلام الكثيرات ..منهن من قضت نحبها ومنهن من تنتظر وما تبدل الحال في هذا "الخط تبديلاً"

أحدهم قال أنه من حق ابن القبيلة أن يتزوج ما يريد .. _لاحظ _مايريد_
ولكن ليس من حق بنت القبيلة أن تأخذ أي أحد حتى لو كان ذات بلال نفسه..

أخي فاعل خير... أظن القوة التي تكمن الآن في جوانب كل مؤيد لطرحك لن تسعفه في الوقوف طويلاً في وجه (التيار 220)

لكن صدقني متى ما أصر الإنسان وجاهد أولاً "شيطانه الرجيم القريب" فلابد وأن يأتي الوقت الذي يحمد الله فيه على اختياره..

رؤوس أقلام سأعود لنثرها بعد حين

آمل أن نرى النقاش لا الشكر كما قال صاحب "المتصفح"

كونوا بخير

تم نقل الموضوع لمنتدى قضية ورأي لأهميتة وأتمنى من الإخوة
مناقشته بشكل جدي

ولي عودة بإذن الله وأرجو عدم الزعل مما سأتطرق له وبصراحة

شكراً أبوزهير على تفاعلك الرائع



وأنتظر عودتك القوية

أخوي أبو زهير وطالما باب الحوار قد انفتح فلا أظن بأننا يجب أن نلاقى بحجم التشويق هذا

زعل أو غيره زعل طالما الموضوع فيه مصداقية وواقعية فنحن ننتظر

كن بخير

الرســـول صلى الله عليه وسلم قدوتنا في كل أمر
....فعليه الصلاة والسلام أشار إلى ذلك بأن التفاخر بالانساب باقي في أمته إلي يوم القيامة....ولابد من معرفة أن الدين الإســـلامي...لا يوجد به حقيقة نص يمنع الشي هذا أقصد عدم تزويج القبيلية من غير القبيلي...(فهذا ما قاله فضيلة الشيخ بن باز رحمة الله)...لكن الناس أكُفاء بعضهم لبعض إذا فقِهو في العلم...واحد متعلم وعنده شهاده عليا و ملتزم ديناً وخلقاً وهو غير قبيلي أفضل من شخص غير متعلم وغير ملتزم لا ديناً وخلقاً وهو قبيلي....



الإســـلام طبعاً قضى على جميع مظاهر العنصرية الموجودة في ذلك الحين....فالصديق أبو بكر رضي الله عنه يقول عن بلال العبد الحبشي رضي الله عنه... هذا بلال سيدينا....وتزوج بلال من أخت عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه...وهو من سادة قومه...الشــــاهد أن الإسلام بريء من جميع مظاهر العنصرية....



طبعاً كثير من العائلات القبيلية....تمتنع عن تزويج بناتها فقط...من شخص غير قبيلي....حتى لو بلغت من العمر عِتيا...وطبعاً الشدة تختلف من منطقة إلى أخرى...ففي منطقة نجد الوضع معروف تشدد كبير لكن في الشرقية...الوضع أخف حدة...وفيه ناس اعرفهم كثير متزوجين من قبيليات سواء من أصول نجدية أو من قبائل جنوبية وعايشين زي الحلاوة...



المشكلة تتمركز في...لو تقدم للبنت الرجل الكفؤ من جميع النواحي...ما عدا النسب...ورفض!!! أليس ذلك يُعتبر نوع من العضل؟ الواحد يحط في باله أن الله قد يبتليه....لا يتقدم لبناته إلى أشخاص غير قبيليين...يعني الاحتمال هذا وارد...فليه يمنعهن من حقهن في الحياة....الوضع اليوم تغير شوي عند الكثير من الشباب...وده بمقياس معين من الجمال والعلم ومش عارف ايش....فهل صفة الجمال تتوافر في جميع البنات بنفس الدرجة؟ طبعاً لا...إذا واحد ما وده فيها من أولاد عمها أو قبيلتها أو حتى من قبيلية ثانية...هل من الإنسانية نجبر البنت على الزواج من رجل متزوج فقط عشانه قبيلي ونترك الولد الشاب الغير قبيلي الذي تتوافر فيه الصفات؟ ممكن واحد يرد بيقول ماهو كل واحد يتقدم على أساس أنه يطلب من البنت أنه تكون قمة في الجمال....نعم هذا احتمال وارد....لكن ليه نأخر نصيبها لغاية ما يجي الشخص هذا....وبرضو فيه احتمال انه ما يجي من الاساس...كل شي وارد...



ممكن البعض يحتج بالعادات والتقاليد...ودي بس شخص يشرح لي العبارة هذي؟ ايش هي العادات والتقاليد؟



هل شخص مؤمن بالله ورسوله يدخل في عقله أنه لو تزوج وحده قبيلية راح يفرط في عرضه مثلاً...بقول للبنت روحي أزني؟ أو نجلس في وضع مختلط رجال ونساء؟ مستحيل يصير الشي هذا بالنسبة للناس الي يخافون الله....بالنسبه للكرم الحمد الله موجود في كل بيت...ما تروح لأي واحد الا يكرمك في حدود استطاعته....العصبية (أو انفلات الأعصاب) موجود في كلا الطرفين...ويكفي الي نشوفه أحيانا في البلا الي يجي من ورا الكورة والمباريات....





ممكن الواحد يحتج بنظرة المجتمع له...طيب المجتمع راح ينبذك لو زوجت واحد غير قبيلي....صح...أوكي نرد عليه أن تبي تستر على بناتك من رجال صالحين والا تهتم برضا المجتمع؟ بيقول المجتمع....حنا كلنا مترابطين قبيلة أو قبايل وحده...حلو الكلام....نمشي مثل ما ودك....في حالة طلاق البنت...الناس ايش بتقول عن البنت....بيطلعون كلام يمكن لا صار ولا استوى...وراح تنقم على المجتمع وتكره كره شديد....طيب ما عرفنالك الآن في الزواج تقول لا وش تقول عني الناس وكلام الناس مهم....وفي الطلاق الله ياخذهم الناس هذي الي ما تخاف الله...قالوا وقالوا وحطوا في بنتي ومش عارف ايش (المحصلة في ازدواجية في المعاير...يعني أنت مع أو ضد)!!!




المهم...البنت متى ما جاها الشخص المحترم الي يخاف الله فيها تروح معه والتوفيق بيد الرحمن الرحيم...هذا الي المفروض يصير...يعلم الله ان في عائلات اعرفهم شخصياً أن عندهم بنات اعمارهن فاقت الخمسين بالسبب هذا...فهل هذا وضع أنساني؟ وكيف أولياء أمورهن راح يواجهون رب العالمين...وش بيقولون له...يعني رب العالمين راح يقتنع بكلامهم؟ هذا هو السؤال الي محتاج لإجابة.

شكرا لك اخي فاعل خير على طرحك الرااائع
الله يوفق الجميع